"Nincs okosabb lény, mint a bolond. Az élet normál állapota az őrület. A kristály örvénylik. Tulajdonképpen csak az beszél helyesen, aki félrebeszél. Ezért van, hogy akit a hatalmi ösztön elkap és az életre veti magát, az egészet elveszti. S ezért van, hogy aki leül az országút szélére és szundikál, az egészet megnyeri. Csak akkor kezdődik az élet, ha az ember nem tudja, mi lesz. A létezés nem hat megnyugtatóan.(...) Miért áll a tarot-beavatás csúcsán a bolond? Miért nincs jele, nincs száma, nincs betűje? Miért áll játékon kívül és mégis, mégis, miért a legerősebb, erősebb, mint a király, vagy a sors, vagy a halál? Mert a beavatásnak bolond-fokát, a huszonkettediket, csak az az ember éri el, aki nem fél többé. Attól sem, hogy éhen hal, attól sem, hogy elhagyják, vagy megalázzák, vagy kinevetik, vagy kínozzák, vagy bezárják, vagy agyonütik. Semmi tisztelet nincsen benne a talárok és az érdemrendek és a sok pénz iránt. A bolond nem fél a szidástól és az álmoktól, a kísértetektől és a falragaszoktól és a töltött fegyverektől és nem fél attól, hogy korábban fog meghalni, mint amikor annak ideje amúgy is elkövetkezik. A tarot-beavatás legfelsőbb foka az a bolond, akit nem lehet többé semmivel megijeszteni (...) Boldogok a szellemben szegények. Boldogok, akik szegények s ezért igényük van a szellemre, akik éhezik és szomjazzák a szellemet. Nem a tudományt és nem a bölcsességet, hanem közvetlenül és tisztán a szellemet. Azt a valamit, amiből élnek. Ami nekik adja erejét, könnyűségét, világosságát, derűjét, hevét, szenvedélyét. A szellem nem filozófia és nem elmélet. A szellem nem tudás és nem bölcsesség. A szellem a világ világossága, az a világosság, amely úgy nyilatkozik meg, mint félelemtelenség, mint gondtalanság, mint bizalom, mint szeretet, mint gyermeki kedély. (...) Ha valaki a félelmetlenséget elérte, vagyis akit többé semmivel sem lehet megijeszteni, egymagában elég ahhoz, hogy boldog legyen. Micsoda szabadság! Micsoda gondtalanság! Nem reszketni és nem aggódni, nem vacogni sem az erőszaktól, sem a fegyvertől. Az ilyen ember a hatalmi őrület számára tökéletesen használhatatlan. Bármit mond és tesz, abból csak skandalum lesz. Mindenki kínos feszélyben van. Mit kezdjen vele? Megvesse? Nevet. Megverje? Nevet. Börtönbe zárja? Nevet. Nem fél. Nem tartja be a játékszabályokat. Hogy ilyenkor reszketni illik? Játékon kívül áll, sem betű, sem szám nem jelöli. Nem ingadozik, mert lába alól minden talajt elrúgott. Teljesen átadta magát a bizonytalannak, vagy ami a lét paradox logikája szerint ugyanaz, a sziklaszilárd fundamentumon áll. Az ember csak akkor hatalom, ha semmi. Ez a szellemben szegény. De mindig nevet és gondtalan és van valami legyőzhetetlen ereje. Hülye és mégsem az. Ő a szellemben szegény és az övé a mennyeknek országa."
2025. július 30., szerda
2025. július 24., csütörtök
Assisi Szent Ferenc bölcsességei
"Ember, ébredj tudatára, milyen csodálatos a helyzeted, hiszen az Úr a teremtésedkor szeretett Fia képmására formálta testedet és lelkedet és hasonlatossá tette Hozzá. És mégis a mennyek alatti összes teremtmény saját természete szerint jobban szolgálja és ismeri a Teremtőt, és jobban engedelmeskedik Neki, mint te. De még a gonosz lelkek sem feszítették keresztre, te pedig megtetted velük együtt, és keresztre feszíted minden alkalommal, amikor örömödet leled a bűnökben és vétségekben. (...) Gyűlölnünk kelltestünket, annak minden hibáival és bűneivel együtt. hiszen az Úr is ezt mondja. Magából az emberből törnek elő a gonosz gondolatok. (...) Test a cella, és lelkünk a remete, aki benne imádkozik az Úrhoz és Őróla elmélkedik."
2025. július 7., hétfő
10 éves a Disszidens Blog
10 évvel ezelőtt, 2015 júliusában indult a Disszidens Blog. Ugyan már előtte is voltak a blogolásnak előzményei, mégis egy évtizeddel ezelőtt kezdte meg működését Magyarország első, vállaltan keresztény anarchista oldala. Bár sokminden változott az évek során, sok kérdésben változott, alakult, csiszolódott a világnézetünk, az alapok maradtak. Alapvetően konzervatívnak tulajdonított értékeket képviselünk, azokat kicsavarva a magukat konzervatívnak nevezők kezéből, és progresszív módszerekkel, megközelítéssel igyekszünk azokat érvényesíteni, meggátolva, hogy az ideologiailag is progresszívok kisajátítsák ezen társadalmi ügyeket. Szem előtt tartva G.K. Chesterton gondolatát, miszerint: